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颜(yán)元的教育思想思维导图，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张

　　颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安(ān)民的根本，而人才主要依靠学(xué)校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育(yù)内容，这就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合(hé)一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联(lián)系实际，观察、练习揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书和空谈理义，因为其脱(tuō)离(lí)实际，不能解决实际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习(xí)知(zhī)识，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人(rén)获(huò)得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈(chén)设六(liù)斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行(xíng)“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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