徐(xú)太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要(yào)知道(dào)这件事情的经过，首先(xiān)我们(men)必(bì)须要来了(le)解(jiě)了(le)解徐太(tài)志到底是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的人(rén)，徐(xú)太(tài)志(zhì)的(de)职业(yè)是歌(gē)手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊(shū)的(de)感情(qíng)导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的(de)人(rén)，那他是怎(zěn)么和(hé)恶(è)魔(mó)事(shì)件扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和朋友组建(jiàn)乐队(duì)，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些(xiē)乐(lè)队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志值此之际是什么意思春节，值此 之际和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔(mó)事(shì)件其实(shí)是(shì)说他在1994年发表过(guò)组(zǔ)合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的(de)一张(zhāng)，就值此之际是什么意思春节，值此 之际是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那(nà)么简单(dān)，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太(tài)志的音乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析(xī)和批判的对象”存在(zài)，他这(zhè)样的(de)歌手应(yīng)该不(bù)会有第二个(gè)了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传(chuán)出(chū)来(lái)的(de)，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了(le)撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻在(zài)全(quán)国扩散着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志(zhì)本人极(jí)力否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人(rén)士还是认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样(yàng)的(de)说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的(de)，就是三人成虎的传言所造(zào)成(chéng)大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因(yīn)此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都(dōu)会给当(dāng)事人造成无法挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思(sī)考(kǎo)思(sī)考再决定要不要站队。

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