草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全(quán)诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗(shī)的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇5公里是多少米 5公里是多少步000; line-height: 24px;'>5公里是多少米 5公里是多少步(yù)十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并不是(shì)为了(le)让美(měi)人(rén)来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是(shì)尽他们(5公里是多少米 5公里是多少步men)做为一(yī)个人(rén)的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然(rán)。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂(guì)而成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人(rén)志(zhì)士(shì)只有在政治开明的时代才(cái)能施展自(zì)己的才华抱负(fù)的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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