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世界四(sì)大文化名人是哪4个(gè)，世(shì)界四大文(wén)化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立(lì)者和(hé)代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学家、教会(huì)法博士(shì)、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的(de)权(quán)威，改变了人(rén)类对(duì)自然对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观察和计算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读(dú)医学(xué)，用了(le)两个(gè)月的时间获得了学士(shì)学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨人传百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗(chuán)》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家(jiā)之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎(shā)士(shì)比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到(dào)他的第一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的(de)，没有任何其(qí)他(tā)作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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