第一次听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为(wèi)这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出的预言，既然(rán)是预言我们肯定(dìng)要来(lái)说一(yī)下刘伯(bó)温都预测到了什么事情(qíng)，预测的到底准不(bù)准确咯，首先我们要了解烧饼歌(gē)全文(wén)翻译(yì)带图(tú)详解，古代人说话文(wén)绉绉的(de)，如果不(bù)翻译(yì)成(chéng)现在的白话(huà)文，大多数人别说确定刘伯温预言是(shì)否准(zhǔn)确了(le)，连对方说的是什么意思(sī)可能(néng)都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元(yuán)末明初的(de)大文学(xué)家，政治家，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可是历(lì)史上响当当的大(dà)人物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除(chú)了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天(tiān)文地理，而(ér)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他(tā)在明(míng)太祖(zǔ)洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某一(yī)日的早上(shàng)，明太(tài)祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了一口后(hòu)听到内监(jiān)报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确(què)无误的说出(chū)碗下面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了(le)一口的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯(bó)温的(de)能(néng)力非常信(xìn)服，于是(shì)开始和他探讨更深(shēn)层的(de)话题。当时的(de)明太祖或许对刘(liú)伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的(de)很多事情(qíng)竟然真的都在历(lì)史(shǐ)中实现了，弄得如今好多人(rén)都觉(jué)得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明(míng)代(dài)的(de)靖(jìng)难之(zhī)役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等(děng)一(yī)系列重大事变(biàn)，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平(píng)安(ān)镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯温在指(zhǐ)名道姓的预测(cè)后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉(shè)及(jí)到皇帝(dì)的年(nián)号或(huò)诸(zhū)侯王的(de)封号，如(rú)明(míng)成(chéng)祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝(bèi)衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗崇(chóng)祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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