寓言故(gù)事(shì)都有什(shén)么特点请(qǐng)问怎(zěn)么回(huí)答，寓言故事大全(quán)100篇(piān)是(shì)寓(yù)言故事的特(tè)点：寓言篇幅一般都比较短小，语(yǔ)言比较精(jīng)辟简练(liàn)，结构(gòu)相对(duì)简单(dān)，表(biǎo)现力极为丰富的(de)。

　　关(guān)于(yú)寓言故事(shì)都(dōu)有什么特点请问怎(zěn)么回答，寓言故事(shì)大全100篇以及寓(yù)言故事都有什么特(tè)点请问怎(zěn)么(me)回答，寓言故事都有(yǒu)什么特(tè)点？，寓言(yán)故(gù)事大全100篇(piān)，中国古(gǔ)代寓言故事(shì)有(yǒu)哪些故事(shì)，殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地寓言故事(shì)短篇等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

寓言故事(shì)都有什么特(tè)点请问怎么回答(dá)，寓言(yán)故事大全100篇

　　寓言(yán)故事的特(tè)点(diǎn)：1、寓言(yán)篇幅(fú)一般都比较短小，语言比较(jiào)精(jīng)辟简练(liàn)殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地，结(jié)构相对简单(dān)，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜明的教(jiào)育性和(hé)讽(fěng)刺(cì)性。

　　多采用(yòng)借喻手法，使富有教训(xùn)意义(yì)的主题或深刻的道理(lǐ)在简单的故事中体现。

　　主题思想大多借此喻彼、借(jiè)远喻近、借(jiè)古喻今、借小喻(yù)大。

　　3、寓言故事情(qíng)节一般都是(shì)虚(xū)构，主人公比较随意(yì)，可以是(shì)人，可以是物(wù)。

　　4、寓言常用的修辞手(shǒu)法有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思，即把作(zuò)者的思想寄(jì)托在一个故事里，让人从(cóng)中领悟到一定(dìng)的道理。

　　寓言是文(wén)学作品(pǐn)的一种体裁，以(yǐ)比喻性的(de)故事寄寓意味深长的(de)道理，常带有讽(fěng)刺或(huò)劝(quàn)戒(jiè)的性质，用(yòng)假托的(de)故事或拟人手法说(shuō)明某个道理或教训。

　　寓(yù)言大(dà)抵是讽刺(cì)的，但也是歌颂的(de)。<殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地/p>

　　寓(yù)言(yán)讽刺黑暗，就是歌颂光(guāng)明；

　　讽刺邪(xié)恶，就(jiù)是歌颂善良；

　　讽刺虚伪，就是(shì)歌(gē)颂真(zhēn)诚。

　　寓言不(bù)仅要深恶痛绝地抨击(jī)和揭露伪(wěi)、恶(è)、丑(chǒu)，热情地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有哪些特点？

　　寓言(yán)的特点：

　　1、寓言(yán)篇幅一(yī)般(bān)都比较短小，语言比较精(jīng)辟(pì)简练，结(jié)构相对简单，表现力极为丰富(fù)。

　　2、寓言具有鲜明的教育性(xìng)和讽(fěng)刺性。

　　多(duō)采(cǎi)用借(jiè)喻手法(fǎ)，使富有教训意义(yì)的主(zhǔ)题或深刻的道理在简单的故(gù)事中体(tǐ)现。

　　主题(tí)思(sī)想大多借(jiè)此喻彼、借远喻近、借(jiè)古喻今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言故事情节(jié)一般都是虚构，主人公(gōng)比(bǐ)较随意，可以(yǐ)是人，可以是物。

　　4、寓言(yán)常用的修(xiū)辞(cí)手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思，即把作者的思(sī)想寄(jì)托在(zài)一(yī)个故事里，让人从中领悟到(dào)一(yī)定的道理。

　　寓言是用比(bǐ)喻性的故事(shì)来寄托意味深长的道(dào)理，给人以(yǐ)启示的(de)文学体(tǐ)裁，字数不(bù)多，但言(yán)简意赅。

　　故事的主人公可以是人，也可(kě)以是拟(nǐ)人化的动植物或其它(tā)事物。

　　该(gāi)词(cí)最早(zǎo)见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文(wén)学(xué)作品的(de)一种(zhǒng)体裁(cái)。

　　扩展资(zī)料：

　　寓言(yán)注定(dìng)是一种弱于并低于(yú)历(lì)史的写作，因为它是与先秦哲学家(jiā)的佚事(shì)寓言写作(zuò)相联余胡册系的。

　　其(qí)源头是(shì)非儒家的道(dào)家“异(yì)端”。

　　然而寓言竖宏式阅(yuè)读(dú)又是儒家文人的常见阅读模式。

　　在这模式中，读(dú)者(zhě)意识(shí)到故事的小(xiǎo)说性质，因而不把它看做真(zhēn)实的历史。

　　这些小说真(zhēn)正(zhèng)具有(yǒu)意义是(shì)在其说(shuō)教和哲学的(de)层(céng)面上(shàng)。

　　寓言早在我(wǒ)国(guó)春秋战(zhàn)国时代就已经盛行(xíng)，当时(shí)一些思想(xiǎng)家(jiā)把寓言当成辩(biàn)论(lùn)的(de)手段(duàn)。

　　为了在政治主张上战(zhàn)胜对(duì)方，为了(le)阐明自已的观点，互相责难、辩论，往往取材(cái)于(yú)古代神话、传说、民间故事或谚语。

　　通过艺术加(jiā)工，用鲜明生动的抽象的代替议论进(jìn)行激烈的争辨斗争。

　　中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。

　　除汉(hàn)族外，还有各(gè)少数民族寓言。

　　各族人民(mín)创作做(zuò)伍的(de)寓言，多(duō)以动物(wù)为主人公(gōng)，利用它们的活动及相互关系投(tóu)进一(yī)种教训或喻意，达到讽(fěng)喻的目的。

　　反(fǎn)映了劳(láo)动人(rén)民健(jiàn)康、朴实(shí)的思想(xiǎng)，闪耀着人民无穷的(de)智慧和(hé)高尚的道德光芒(máng)。

　　中国古(gǔ)代寓(yù)言源远流(liú)长，在先秦时期已具雏形。

　　先后经(jīng)历了先秦的说理寓言(yán)、两汉(hàn)的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋(sòng)的讽刺寓言和(hé)明(míng)清的(de)诙谐寓言等五个(gè)阶段。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科——寓言

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地