手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动)这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州以及(jí)手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年(nián)自(zì)当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗(shī)。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法(fǎ)，形(xíng)象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到(dào)“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的(de)相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用(yòng)手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却(què)字(zì)字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字见在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其(qí)丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富(fù)于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材(cái)，构成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住(zhù)太(tài)阳月(yuè)亮和(hé)星星，人世间再也(yě)没有第二个似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的(de)感情所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片(piàn)来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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