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仁(rén)政(zhèng)在现代社会的(de)意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固(gù)，才(cái)能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的(de)国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以(yǐ文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从(cóng)天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治(zhì)者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样(yàng)关(guān)心人(rén)民的(de)疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以(yǐ)得到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将(jiāng)会(huì)失去(qù)民心而(ér)变(biàn)成独夫民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民(mín)本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发展而来的。

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