橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间

什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间 一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗

  一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗原版,一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗是什(shén)么诗是(shì)“一山放(fàng)过一山(shān)拦”正确的句子是“一山放出一山拦(lán)”,全诗内容是(shì):莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜欢的。

  关于一山放过一山拦(lán)全诗原版,一山放(fàng)过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)以(yǐ)及(jí)一(yī)山放过一山拦全诗原版,一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)拼音,一山(shān)放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗,一山放过一(yī)山拦(lán)全诗朗读,一山(shān)放过一山拦全诗书(shū)法等问题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识:

一山放过一山拦全(quán)诗(shī)原(yuán)版(bǎn),一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗

  “一山(shān)放(fàng)过一山拦”正确的(de)句子(zi)是“一(yī)山放出一山(shān)拦”,全诗内(nèi)容是:

  莫言下(xià)岭便无难,赚得行人错喜欢。

  政入万山围(wéi)子里,一(yī)山放出一(yī)山(shān)拦。

  出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

  译文(wén):

  不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易,骗(piàn)得(dé)人(rén)们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫(mò)言:不要说(shuō)。

  ②赚得:骗得。

  得(dé),一作“的(de)”。

  ③错喜欢(huān):白什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间白地喜(xǐ)欢(huān)。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一(yī)作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放出(chū):这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思。

  一(yī)作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻拦(lán),阻(zǔ)挡。

  赏析:

  诗(shī)的内容(róng)很平常,读来(lái)却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间

  它的佳处,就在于作者(zhě)善于从日(rì)常生(shēng)活里人们习(xí)见的现象中(zhōng),敏感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验,并用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现出来,能给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示(shì)。

  第(dì)一句当头(tóu)喝起。

  “莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”,这是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句(jù)。

  它包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过程,以及(jí)对所历(lì)艰难(nán)的(de)种种(zhǒng)感受。

  正因为上山艰难,人们便(biàn)往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

  开头一句(jù),正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的(de)棒喝。

  “莫言”二(èr)字,像是自诫,又(yòu)像是提醒别(bié)人,耐(nài)人寻味(wèi)。

  第二(èr)句申说、补足(zú)首句。

  “赚得(dé)行人错喜欢。

  ”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

  行人心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易,与它实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比,因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观(guān)想(xiǎng)象骗了(le)。

  诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破,给读者(zhě)留下(xià)悬念,使下两句的出现更引人注目。

  三四两句承接“空喜欢”,对(duì)第二(èr)句留下的悬(xuán)念(niàn)进(jìn)行解释。

  本来,上(shàng)山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭(lǐng),下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

  山本无知,“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形容(róng)却(què)把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

  它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵,设置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

  而(ér)行人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán),直至恍(huǎng)然大悟,也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

  诗人借助景物描(miáo)写和生动形(xíng)象的(de)比喻,通过写(xiě)山(shān)区(qū)行(xíng)路的感受,说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理:人(rén)们无论做什(shén)么事,都(dōu)要对(duì)前进道路(lù)上(shàng)的困难作好充(chōng)分的估计,不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

  创作背景:

  杨万里一生力主(zhǔ)抗战,反对屈膝(xī)投降,所(suǒ)以一直不得重用。

  宋孝宗(zōng)登基(jī)后(hòu),便被外放(fàng)做官。

  宋光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ),权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮,治(zhì)所在建康(今(jīn)江苏南(nán)京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不(bù)赴,乞祠(cí)。

  这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时,子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

  可知非绍熙二年事,当作于(yú)绍熙三年(nián)春,诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

  他外出途经松源时,见群山环绕,感慨不已,于是写(xiě)下(xià)这组诗。

  作者(zhě)简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属江(jiāng)西)人。

  绍兴二十(shí)四年(nián)(1154)进士。

  孝(xiào)宗初,知奉新(xīn)县,历太(tài)常博士(shì)、太子(zi)侍读(dú)等。

  光宗即位(wèi),召为秘书监。

  主(zhǔ)张抗金。

  工诗,与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐名,称南(nán)宋四大家(jiā)。

  初(chū)学江西派,后学王安石及(jí)晚唐诗,终自成(chéng)一(yī)家,擅长“活(huó)法”,时(shí)称诚斋体(tǐ)。

  一生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

  亦能文(wén)。

  有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间3>

  一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如(rú)下:

  莫言下岭便无难(nán),赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

  政(zhèng)入万山围子里,一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

  《过松源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万里所(suǒ)做,杨万里字廷(tíng)秀,号诚斋,男(nán),汉族。

  吉州吉(jí)水(今江西省吉水县(xiàn))人。

  南宋杰出诗人,与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

  全(quán)诗译文1:不要(yào)说从山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难(nán),骗(piàn)得前来爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场。

  好比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之(zhī)中,你刚攀(pān)过一座山(shān),另一座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去(qù)路。

  全诗译文2:不要说(shuō)什(shén)么(me)上山艰难下山(shān)容(róng)易,骗(piàn)得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

  真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里,真是过了一山又一山(shān)。

  注旁芦释:

  松源、漆公(gōng)店(diàn):地名(míng),当今在(zài)今皖南山区(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也指(zhǐ)清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

  莫言:不(bù)要说(shuō),不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地喜(xǐ)欢(huān),空欢喜。

  一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好(hǎo),恰(qià)好(hǎo)。

  一(yī)作“正(zhèng)”。

  围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间

评论

5+2=