手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关于手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州以及(jí)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词(cí)将进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实(shí)数，这(zhè)里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了李白(bái)夜(yè)游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待　全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

　　第一句(jù)正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了(le)作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待言自然朴素，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全(quán)诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺(sì)之(zhī)奇高(gāo)，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读者面前，给(gěi)人身临(lín)其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎(àng)然(rán)，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者署名(míng)也相当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最(zuì)具个(gè)性(xìng)特(tè)色(sè)、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰(fēng)富(fù)，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善(shàn)于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材(cái)，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹(nào)克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到(dào)如今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复活，离(lí)开了圣魔大陆的(de)位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀，将(ji等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待āng)其净化为生灵(líng)之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待