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非(fēi)练(liàn)实(shí)不食(shí)的练实是什么意思(sī)，练实指的是(shì)什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话(huà)，一问一答(dá)一(yī)气(qì)呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家(jiā)学(xué)如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是(shì)指竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是(shì)竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之不易(yì)和准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说(shuō)得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学(xué)的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子

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