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一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的(de)语(yǔ)言表现(xiàn)出来(lái)，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所(suǒ)发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际上(shàng)的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被(bèi)自己对下(xià)岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里(lǐ)只(zhǐ)点(diǎn)出(chū)而不说破，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使下两句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山过(guò)程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了(le)有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写和生动形象的(de)比喻，通过(guò)写(xiě)山区行(xíng)路的感受(shòu)，说明一个具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的(de)困难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基(jī)后(hòu)，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，丁二醇和丙二醇是不是酒精号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读(dú)等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的(de)包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要(yào)说(shuō)什么上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山(shān)区(qū)（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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