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仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义议论文(wén)，仁政在现代(dài)社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的(de)生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固(gù)，才能受到民众的支持(chí)与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码(duō)多援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得到(dào)更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作(zuò)父母对子(zi)女(nǚ)的(de)关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为(wèi)，这是(shì)一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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