社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于(yú)社日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社(shè)日(rì)节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么(me)节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春(ccampus是什么意思 campus是国誉吗hūn)后第五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来定(dìng)，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民(mín)间(jiān)的习(xí)俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在(zài)中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)campus是什么意思 campus是国誉吗贺生日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jcampus是什么意思 campus是国誉吗ì)社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的(de)土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方(fāng)的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立(lì)一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为(wèi)社(shè)主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解那时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 campus是什么意思 campus是国誉吗