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写作手法比喻(yù)和比拟怎么区分的，比喻写作(zuò)手法的作(zuò)用

　　比喻就是将彼(bǐ)物比此物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把事物(wù)人格化，将本来不具备人动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的事物(wù)变成和人一(yī)样具有动作和(hé)感(gǎn)情的样子。

二者区别

　　1.本体的表(biǎo)现(xiàn)形式(shì)不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现(xiàn)可(kě)不出(chū)现，比拟的(de)本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是具体的事(shì)物，可以确(què)认(rèn)。

　　拟体不是具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助读(dú)者认(rèn)识或(huò)明白某种事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)的目的(de)侧重于抒发某种(zhǒng)情感，使(shǐ)读者受到感(gǎn)染，进(jìn)而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似(shì)性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子(zi)是(shì)比喻句，因为这个(gè)句子(zi)有本体“白(bái)云”、喻体“棉(mián)花(huā)”和(hé)比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以(yǐ)知道判断(duàn)一个句子(zi)是(shì)不是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是(shì)比喻句了，而是要有本(běn)体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来不(bù)具备人(rén)动作和感情的(de)事物变成和人(rén)一样具有动作和感情的样(yàng)子(zi)。

　　拟人(rén)就是把物(wù)当人(rén)写，赋予物以人的动(dòng)作行为(wèi)或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地从土(tǔ)里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这个句子就(jiù)是采用拟(nǐ)人的修辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象生(shēng)动地展(zhǎn)现了小草旺盛(shèng)的生命力。

常见写作(zuò)手法

　　夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬(xuán)念、照(zhào)应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结(jié)合、动静结合、叙(xù)议(yì)结合、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下(xià)、开门(mén)见山(shān)、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生(shēng)、实(shí)写(xiě)与虚(xū)写、托(tuō)物(wù)寓(yù)意(yì)、咏(yǒng)物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟，都是加(jiā)强语(yǔ)言形象性(xìng)的(de)修辞手(shǒu)段，但它们是两种不同的修辞方式。

　　下面是(shì)我(wǒ)整理(lǐ)的作(zuò)文(wén)中(zhōng)常见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区(qū)别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或人(rén)的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物，具(jù)有思想的跳跃(yuè)性，能(néng)使读者展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思的翅(chì)膀，捕捉它的意境(jìng)，体味它的(de)深意。

　　 　　比拟分为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不(bù)开联想和想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事(shì)物和拟作(zuò)事物之间的可拟性(xìng)，借助联(lián)想和想象而形成的辞格，因此联想(xiǎng)是通向(xiàng)比(bǐ)拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感(gǎn)情色彩(cǎi)，是作者(zhě)用自己自然流露的强烈感情去(qù)感染读者的(de)一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写(xiě)，或(huò)把甲物(wù)当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就(jiù)是打(dǎ)比方，是用本质不同而又(yòu)有相似(shì)点的事(shì)物描绘事物或说明道理(lǐ)的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事物人格(gé)化，把本来不(bù)具备(bèi)人的一(yī)些动作和感情的(de)事物变成和人(rén)一样的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性质不同、作用不(bù)同.比喻是用与本体事(shì)物有相似(shì)点的(de)另一(yī)事物(wù)作比也就(jiù)是打比(bǐ)方；一(yī)定(dìng)得有相似点，通过相衡辩袜似点使本体同喻体联系(xì)起来，唤(huàn)起人(rén)们的联想，使人更具体(tǐ)地(dì)惑知(zhī)事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事物，或者说是(shì)把乙事物的特性(xìng)强加于(yú)甲事物。

　　乙事物(wù)般是有生命(mì多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思ng)力的,能活动(dòng),有(yǒu)感(gǎn)情的；它比甲事物(wù)具体(tǐ)实在，于是本来较抽象、不太(tài)实(shí)在的事物变得具体实在(zài)了，当然就增(zēng)添了语言(yán)的生动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激(jī)此可见，比喻强(qiáng)调(diào)的是甲(jiǎ)乙两物(wù)的相似性，而比拟却(què)是利用(yòng)它们之间的不(bù)同特性(xìng)，使两体融为一体，这是区别比(bǐ)喻和比拟最重(zhòng)要(yào)的(de)标志。

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