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乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜幕下,一(yī)队(duì)尸体在道士模样的(de)人率领(lǐng)下,整(zhěng)齐划一地(dì)跳(tiào)行,也(yě)就是僵尸(shī)步(bù)。每个僵尸(shī)的头(tóu)上贴(tiē)着一道镇(zhèn)尸(shī)符,防止(zhǐ)他们发生尸变。这是(shì)电视上鬼(guǐ)片的经典场景!赶(gǎn)尸,是巫术的一种,它与蛊毒、落花洞女一起,并称为“湘西(xī)三邪(xié)”。

湘西(xī)赶尸是(shì)巫术(shù)的一(yī)种 与蛊毒、落花(huā)洞女并(bìng)称(chēng)“湘西三邪”

关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的传说很多,今人对(duì)赶尸人这个神秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越想一探究竟,他们越是讳莫如(rú)深(shēn),掩盖的越是神秘(mì)。大家要(yào)是都知道其(qí)中的玄机,那价(jià)格就(jiù)高不上去了。所以(yǐ),湘西赶尸这个现象一(yī)直(zhí)到现在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸的(de)传说
在古代,因为交通不发达,有(yǒu)人(rén)客死他乡(xiāng),家人会乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么委(wěi)托(tuō)赶尸人把家人带回家,让他们魂归故乡,入土为安,使灵魂(hún)得到安(ān)息。若(ruò)是回不了家(jiā),就(jiù)会变成孤魂野鬼。

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湘西赶尸

赶尸人(rén)这个职业在(zài)当时是一个(gè)很赚钱的职业,一(yī)般是一个师父(fù)带两三(sān)个徒弟。师(shī)徒几人密切(qiè)协作(zuò),穿梭在崇(chóng)山峻岭(lǐng)之(zhī)间。他(tā)们一般在(zài)晚上(shàng)行动(dòng),很少有人碰(pèng)见,若是不小心(xīn)碰到,一般人也会远远地(dì)躲开。本(běn)来对于这种事,常人是唯恐避之(zhī)不及的,因此更加神(shén)秘。


尸体(tǐ)怎么会(huì)动?
据赶尸人的(de)后代揭(jiē)秘说,他们接到死(sǐ)者家属委(wěi)托后,迅速赶到现场,将死者绑(bǎng)在竹竿(gān)上,趁(chèn)着夜幕的(de)掩护,抬起就走(zǒu)。若是遇到(dào)人,则跳(tiào)着(zhe)前行。他(tā)们这么做的目的,就是要(yào)让人(rén)觉得神秘(mì)莫(mò)测,增添了这(zhè)个职(zhí)业的神秘性。

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湘西(xī)赶尸(shī)

沈从文曾在作品中提(tí)及过(guò)赶尸一(yī)事:“经过辰州,那地方出辰砂,且(qiě)有人会(huì)赶尸。若(ruò)眼福好,必(bì)有机会看到一群死(sǐ)尸在公路上行(xíng)走,汽车近身时,还知(zhī)道避让在路旁,完全(quán)同(tóng)活人一样。”
按(àn)照沈从文的描述,赶尸(shī)人在大(dà)庭(tíng)广众之下,堂而皇之地赶着尸体在公路上行走!

上路前,他们(men)会给尸(shī)体身(shēn)上擦拭一(yī)中秘制的药水,据说尸体(tǐ)身上涂抹(mǒ)之后,不(bù)会发愁腐烂,而且骨关节不会变硬。一次赶尸(shī),最多可以(yǐ)赶5具尸(shī)体,再加上前中后三(sān)个(gè)徒弟,一共8个(gè)人(rén)的队伍,由师父在前面开路(lù),浩浩(hào)荡荡,好不(bù)威风。

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尸体(tǐ)披着黑布,头戴高筒(tǒng)毡帽,额上压着(zhe)符(fú)咒,赶尸匠敲(qiāo)着锣,口中喊道:“尘归尘,土(tǔ)归土,人生一世好辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我(wǒ)走,早回故(gù)乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体不全的这三种(zhǒng)不能赶。从事这个职业的人,必须胆大,想(xiǎng)想看,夜幕下,行动的尸(shī)体……胆(dǎn)小的人(rén)别说驱动尸体(tǐ),看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆(qìng)打铜街(jiē)一个住家屋檐下,门框上(shàng)还(hái)贴着一张纸条,上面(miàn)写:“代办运尸还(hái)湘”,以次(cì)招揽客户。据说每天都(dōu)有人来洽谈业务。

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