社会发(fā)展至(zhì)今什么都是提倡科(kē)学。即(jí)便是一些(xiē)用(yòng)科(kē)学也解释不(bù)了的问题。最终也会(huì)以造谣等(děng)说法来进行(xíng)掩盖。这(zhè)就是如今的社(shè)会(huì)。但是从中国古代的(de)历史发(fā)展(zhǎn)至(zhì)今。所谓的鬼神论一直(zhí)都没有停止(zhǐ)过。只不过都是私底下的一种讨(tǎo)论。但(dàn)真的有人(rén)敢说这(zhè)些就是真的不存(cún)在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传人(rén)。龙也被誉为很神秘神(shén)圣的(de)一种圣物。民间对于龙的传说(shuō)有很多。也有不少人对(duì)于世(shì)界(jiè)上真的有龙存在而深信不疑(yí)。但是国家为什么不承认(rèn)有龙呢(ne)，人类永远(yuǎn)无法(fǎ)突破自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又或者是在古人(rén)的文(wén)章和诗(shī)句中有不少(shǎo)对龙的(de)描述。而且日本的(de)博物(wù)馆还存有(yǒu)龙的(de)标(biāo)本(běn)。但是国家为什么从来都不承认有龙呢(ne)。这其实(shí)是很多人都好奇的问题。很多(duō)网友也发(fā)表了自(zì)己的想法和看法。其(qí)实归结到底就两个(gè)字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙

国家(jiā)希望自己(jǐ)的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以管理。所以你(nǐ)要聪(cōng)明(míng)到恰到好处。其实从古(gǔ)至今发生过太多怪气的(de)事情，比如说罗(luó)布泊(pō)青海湖(hú)天池等等(děng)一些地方发生的怪(guài)异现象。在专业人士(shì)进行(xíng)研究之后并没有什(shén)么(me)确切(qiè)的答案。大概是为了稳(wěn)住民心，所以(yǐ)他们往(wǎng)往会用各(gè)种科学的解释来(lái)搪塞大众。而事(sh杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译ì)实真的是像他们说的那样吗？估计他们自(zì)己对(duì)自己的说杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译法(fǎ)也是模棱两可吧(ba)！

其实(shí)说白(bái)了科学的(de)尽头就(jiù)是鬼神。但是人们又总是拿着科学的幌子来说从(cóng)来没有鬼神(shén)之说。即便是现实(shí)中有(yǒu)东西可以印(yìn)证。但依(yī)然是会被官方以各种(zhǒng)方式来做(zuò)了合理的解释。中(zhōng)国人一直说自(zì)己是龙的传(chuán)人。现实中也(yě)有(yǒu)出现过龙的记载。无论(lùn)是年代有多久(jiǔ)远(yuǎn)，或者说龙是生活在(zài)公元前。又或(huò)者说龙一直(zhí)是存在的。

但(dàn)始终国家(jiā)是不承认有龙的。可能这就(jiù)跟佛教一(yī)样，明明国家倡导(dǎo)不(bù)要迷信要相(xiāng)信(xìn)科学。但是(shì)却不阻止国家(jiā)佛教的发(fā)展。反(fǎn)而用(yòng)信仰自(zì)由来解释。这(zhè)就是现实和内心的一(yī)种矛(máo)盾竞争。如果(guǒ)从国(guó)家层面承认一些东西，那还有人(rén)会努力的发展科学吗。那(nà)国家还要进步和发(fā)展吗？

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