转世(shì)灵童这个词语不知(zhī)道大家有没有听说过，这是一种(zhǒng)藏传佛教(jiào)的说法，对(duì)于不了解的人来(lái)说，第一次听到(dào)转世灵童(tóng)的时候会从(cóng)字(zì)面上(shàng)去理解(jiě)这个(gè)词(cí)语(yǔ)的意思，质疑转世灵童这(zhè)样的事情到(dào)底有科(kē)学(xué)依(yī)据(jù)吗(ma)？或者又是从其他(tā)地方了解相关消息，给人如此严肃感觉的(de)事情最后居然是(shì)用抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑了(le)吧，对于这点我(wǒ)们下面就(jiù)详细了解(jiě)了解，最(zuì)起码以(yǐ)后(hòu)说起来这种事情的时(shí)候才不(bù)会显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是(shì)我们想象中的那种投胎转世(shì)。

很多人一听(tīng)说转(zhuǎn)世灵童(tóng)就觉得不(bù)科学，是骗2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据(piàn)人的东(dōng)西，但其实(shí)许(xǔ)多(duō)事情存在即合理(lǐ)，况且转世灵童(tóng)2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据又不是大(dà)家想象中的投胎转(zhuǎn)世会带着以前记忆的那种(zhǒng)，所(suǒ)谓的转世灵童(tóng)只是(shì)我国藏教的一种文化制度，这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)是(shì)藏传佛(fú)教特有的传承(chéng)方式，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛(fú)教(jiào)噶(gá)玛噶举派该派黑(hēi)帽(mào)系首领圆寂后门徒推举一幼(yòu)童为转世继承从那之后(hòu)就(jiù)开始有了活佛转世(shì)的办法，各(gè)教(jiào)派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼(ní)两大活佛系统。转世制度(dù)则(zé)是在(zài)格鲁(lǔ)派创(chuàng)始人宗(zōng)喀(kā)巴的最小弟子根敦(dūn)朱巴(bā)圆寂后，为(wèi)了防止(zhǐ)内部分(fēn)裂，于是(shì)采取(qǔ)了这种噶玛(mǎ)噶举派的(de)转世办法，由高僧及(jí)根敦朱巴的(de)亲属指(zhǐ)定一名男孩作(zuò)为根(gēn)敦2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据(dūn)朱巴的(de)转(zhuǎn)世，这种方法就形成了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统，不过(guò)经过(guò)历史的(de)演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都(dōu)必须经中(zhōng)央政(zhèng)府册(cè)封(fēng)才(cái)能(néng)得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的(de)方(fāng)法有很(hěn)多，大概分为非掣签方式(shì)和金(jīn)瓶(píng)掣签(qiān)方式(shì)，前者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇(qí)观等(děng)方法寻(xún)找转世灵童，至于后(hòu)者是从(cóng)清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于(yú)是(shì)活(huó)佛转世(shì)的认定权开始掌握在中央手中，由(yóu)中央直接审批和册封，这种认定方式(shì)还算正常(cháng)，倒是之(zhī)前的非掣(chè)签方式(shì)实在是太随心所欲了，简直(zhí)是完全撞运气(qì)抽签决(jué)定(dìng)一(yī)样。

转世灵童这种事情其(qí)实并(bìng)没有(yǒu)科学(xué)依据，只不(bù)过是一种(zhǒng)文化而已，大家可以不理(lǐ)解(jiě)但也不能不尊(zūn)重人家的文(wén)化，中国(guó)上(shàng)下几千(qiān)年(nián)，很(hěn)多(duō)文化都是现在的我们(men)所不能完全理解的，不(bù)能理解(jiě)就要学(xué)会体谅，存在(zài)即合(hé)理，只要这种制度还(hái)没有被(bèi)彻(chè)底取缔，那么就一定有道理，当然(rán)不管是转世(shì)灵童还是(shì)转世(shì)制度现在基本上都(dōu)已经看不到了，大家(jiā)生活(huó)如此丰(fēng)富(fù)多彩，谁还会去关心这(zhè)种(zhǒng)问题啊。

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