四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四(sì)大哲学流(liú)派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

四大(dà)哲学流派是什(shén)么意(yì)思

　　四大哲学流派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是它(tā)的辩证思维方式和(hé)实践的(de)观点。全(quán)面辩(biàn)证的思维，可以避(bì)免片面和偏(piān)激。生活(huó)实践的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲学强调(diào)，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问(wèn)题。它(tā)主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的(de)文化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权利。它反对(duì)束(shù)缚人(rén)的文化(huà)，维护人的真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发(fā)挥人的生(shēng)命力(lì)和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道(dào)主义(yì)的价值观(guān)非(fēi)常重要。人本主义(yì)哲学对人的(de)非理性的研究，意义重大，深化了对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学(xué)在理(lǐ)论的结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要(yào)求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻(luó)辑分析(xī)和语(yǔ)言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人(rén)应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多(duō)样(yàng)性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们(men)在认识世界时，要站(zhàn)在不同的(de)视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏格拉(lā)底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的(de)，另(lìng)一人物第(dì)欧根尼（公元前(qián)404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而成为更(gèng)有名(míng)的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱(tuō)世俗(sú)的利益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是(shì)公元(yuán)3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是(shì)亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世(shì)界理性决(jué)定(dìng)事(shì)物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的(de)一(yī)分子。伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是人类思(sī)想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和(hé)幸福。但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西(xī)方(fāng)哲(zhé)学(xué)流(liú)派是指马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生(shēng)以后(hòu)西方(fāng)流行的(de)各(gè)种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学主义哲学(xué)思(sī)潮渊源于(yú)近(jìn)代(dài)英国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自(zì)然科(kē)学的哲学问(wèn)题。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能(néng)知道(dào)自己的(de)存(cún)在，而(ér)头脑之(zhī)外的任何东西，都不可能(néng)被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外(wài)部有东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了(le)解，关(guān)于它知(zhī)识也无法与他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义(yì)联系在(zài)一(yī)起。

　　后(hòu)面由柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人类的(de)认(rèn)知和行为(wèi)、决定和行动，都是(shì)由一(yī)系列不(bù)间断的先(xiān)前事件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决(jué)定论(lùn)，环境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论认为一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类没(méi)有自由(yóu)意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不(bù)满意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利(lì)主义是一种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一种行为的道(dào)德价值取(qǔ)决于对整体(tǐ)的(de)贡献，即为了大多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某种(zhǒng)行为的道德价值完(wán)全取决于这(zhè)种(zhǒng)行(xíng)为的结果。

　　也(yě)就是目的(de)证明了(le)手段。

　　功(gōng)利主义代表(biǎo)人(rén)物边沁提出(chū)了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善(shàn)是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴而(ér)又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的认(rèn)识与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传统习惯基础上的(de)美与丑的判(pàn)断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以(yǐ)来(lái)关于艺术具有鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗教育(yù)作用、净化作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世(shì)界理(lǐ)性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要(yào)安(ān)于自己在社会(huì)中所处的地位，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一(yī)个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福(fú)快乐(lè)才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人(rén)类社会不公产生(shēng)的(de)本(běn)身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的(de)不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德(dé)哲学(xué)的重要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思(sī)想家(jiā)，终(zhōng)于一千年之(zhī)后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德(dé)谟克利(lì)特(tè)和智(zhì)者学派的思想，提(tí)出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底派而存(cún)在（事实(shí)上(shàng)，这些作者们(men)是(shì)与苏格(gé)拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地(dì)被划(huà)分为前苏格拉(lā)底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的(de)联(lián)系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多(duō)德则(zé)在柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久远，与(yǔ)后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派(pài)的(de)主要著作就(jiù)是由塞内卡和(hé)马克·奥勒(lēi)留在克(kè)里西波(bō)斯(sī)和芝(zhī)诺创立(lì)该学(xué)派(pài)的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗(duō)葛学派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会科学网(wǎng)-古希(xī)腊人如何(hé)回答我们(men)的道(dào)德困境(jìng)

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