双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达(dá)到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

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双修(xiū)是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完(wán)美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是(shì)对(duì)身心两方面的(de)修炼，人的(de)生命(mìng)实(shí)际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二(èr)字高(gāo)度概括(kuò)了人生(shēng)的两(liǎng)大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层(céng)次(cì)，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素(sù)质。

可参考的典记载(zài)和提及性命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命(mìng)双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言(yán)，以(yǐ)佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男(nán)女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双竹荪煮多久修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实这是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而(ér)且(qiě)似乎这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法也(yě)极其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女双方在精神上能够高度(dù)的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历一段很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境(jìng)界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意(yì)思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是(shì)内丹(dān)功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个生命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高完美的(de)境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的(de)理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的(de)道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后(hòu)性，从(cóng)命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可(kě)参(cān)考的典记载(zài)和提(tí)及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法(fǎ)门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对(duì)男女双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种很正常的(de)功(gōng)法(fǎ)而已(yǐ)，并(bìng)没(méi)有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字上非常(cháng)相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的(de)男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女(nǚ)双方(fā竹荪煮多久ng)想要修炼这种功法需要极高的(de)修(xiū)炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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