皈(guī)依佛门的(de)意思(sī)，皈依的(de)皈，是回头(tóu)。依(yī)，是依止。皈(guī)依的(de)意思是翻旧日之(zhī)恶，依止(zhǐ)正(zhèng)道(dào)而得解脱。佛代表着觉悟(wù)，觉悟(wù)宇宙人(rén)生真理(lǐ)，能(néng)够自觉、觉(jué)他、觉(jué)行(xíng)圆满；同时，在智慧(huì)、道(dào)德和行为上，都已经达到彻底的圆满。门指修行者入道的(de)门(mén)径，今泛指修德、治(zhì)学(xué)或作事的(de)途径。成(chéng)为佛教(jiào)徒，是皈依佛门的开始，最(zuì)终目标(biāo)是让自己成为(wèi)三(sān)宝，也(yě)就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就(jiù)是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛(fú)门

皈依(yī)也作(zuò)归依，可(kě)以理解加入佛门(mén)，并达(dá)到最(zuì)高的境(jìng)界。佛门(mén)就是(shì)佛之法门、佛教之门。在《三论(lùn)玄(xuán)义(yì)》这本书里(lǐ)，《三(sān)论玄义》是隋释吉(jí)藏(cáng)撰佛学著作，知菩(pú)萨之造论，即(jí)为开显诸(zhū)佛之教(jiào)门，此(cǐ)教门(mén)即法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一语，主要(yào)为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛(fú)教者，称为佛门(mén)弟子；舍离世事(shì)而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分(fēn)为两部分(fēn)，一个是皈依，一个是佛门(mén)，想要做到皈(guī)依佛门，皈依是非常(cháng)重要的。皈依指的是全身心的投入到一种信(xìn)仰当中。能够做成(chéng)有一件事情(qíng)，往往有着强烈的愿望，有(yǒu)强(qiáng)烈的向(xiàng)佛(fú)之心，要有遵守佛(fú)家戒律的觉悟(wù)，要(yào)有持(chí)之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果(guǒ)的决心(xīn)。佛教(jiào)是释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼创立的，佛是(shì)佛教(jiào)徒(tú)对修行圆满的人的称呼。

皈(guī)依佛门指正(zhèng)式(shì)成为佛教信徒的一个手续，具体包括(kuò)参加皈依(yī)三宝(bǎo)仪式，然后领取皈依(yī)证书(shū)，此(cǐ)后就可以居士(shì)身份(fèn)自愿参加定期(qī)的佛事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛(fú)宝，指彻悟诸法实相，而能教(jiào)导他人的教主，泛指一切诸佛(fú)。法宝，指诸佛(fú)为教导众生，使其脱离(lí)苦海而宣说的教(jiào)法(fǎ)。僧宝(bǎo)，指修学(xué)佛法的清净和合的教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面品质的(de)顶端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的慈悲(bēi)和智慧；法，是空(kōng)性及趣(qù)京j属于北京哪个区的车入空性的(de)中(zhōng)道；僧，是圣贤僧(sēng)的品质，即无(wú)漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈依佛门(mén)的最终目(mù)标是(shì)非常(cháng)难以(yǐ)达到的(de)，但也(yě)因(yīn)此更让人想(xiǎng)要(yào)得到最高的目标。不管有没有舍(shě)俗出家，只要达到(dào)了自身(shēn)圆满成就三(sān)宝具(jù)备的品质和功德都是完成了(le)皈依三(sān)宝(bǎo)。

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