人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关于(yú)人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么以及(jí)人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人生在勤不索何获的意思是什么(me)，人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思作文，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意(yì)思配(pèi)图等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累(lèi)召不(bù)应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地(dì)去(qù)追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果