四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学(xué)流派有哪(nǎ)些人，四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学(xué)流(liú)派包括哪些，六(liù)大哲学(xué)流派，哲学的四大派(pài)别等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流(liú)派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处(chù)是它(tā)的辩证思(sī)维方式(shì)和实践的(de)观点。全(quán)面辩证(zhèng)的(de)思(sī)维，可(kě)以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学(xué)发展的正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注人的问题(tí)。它(tā)主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而不(bù)应成为(wèi)脱离人的现实生活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的文化要(yào)重视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它(tā)反(fǎn)对束缚人(rén)的文化，维护人(rén)的真(zhēn)实存(cún)在，主张充分发(fā)挥人的(de)生命(mìng)力(lì)和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义的价(jià)值(zhí)观非常重(zhòng)要(yào)。人本(běn)主义哲学对人(rén)的非理性的研(yán)究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得(dé)了重大成果，开(kāi)辟(pì)了语(yǔ)言哲(zhé)学的(de)新领(lǐng)域。它(tā)要求(qiú)哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应(yīng)由观(guān)察(chá)者，变(biàn)为参(cān)与(yǔ)者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们(men)在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里的怪异(yì)行为而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的(de)主要(yào)教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的(de)利益而追(zhuī)求(qiú)唯(wéi)一(yī)值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古(gǔ)罗马的(de)唯心主义哲学流(liú)派。开(kāi)创者(zhě)是(shì)亚历山大里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多(duō)葛(gé)派(pài)认为世界理性决定事(shì)物的(de)发展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和(hé)幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克思主义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方流(liú)行的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分属科学主(zhǔ)义（实(shí)证(zhèng)主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十(shí)九世纪三(sān)十(shí)年代，第一(yī)代(dài)是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德(dé)实证主义的后裔(yì)，是现代科(kē)学主义(yì)哲学思潮的(de)第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联(lián)系，而逻辑实证(zhèng)主义(yì)则是马(mǎ)赫主义(yì)的直接后(hòu)裔，是实(shí)证主6千克等于多少斤 6千克是多少磅义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年代，一度代替(tì)逻(luó)辑(jí)实证主义而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔的(de)批判理性(xìng)主义(yì)；自二十(shí)世纪六十(shí)年代(dài)以后，波(bō)普(pǔ)尔的(de)批判理性主义逐(zhú)渐衰落(luò)，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之(zhī)外的任何东西(xī)，都不(bù)可能(néng)被知道存在(zài)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即使外部有东西(xī)，也无法知(zhī)道，即使对(duì)它有所了解，关(guān)于它知识也无(wú)法与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物(wù)对一个人来说是(shì)真的(de)，对(duì)另外一个(gè)人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物(wù)主义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每(měi)一个(gè)事(shì)件，包括人(rén)类的认知和行为、决定(dìng)和行(xíng)动，都是由一系(xì)列不间断的先前事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定(dìng)论，基因(yīn)决定论，环境(jìng)决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决(jué)定(dìng)论认为一切都是由某种力量控制决定的(de)，人类没有自由意志(zhì)可(kě)言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其(qí)著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的(de)道德价值取决于(yú)对整体的(de)贡(gòng)献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意味(wèi)着某种行(xíng)为的(de)道德价(jià)值(zhí)完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人物边(biān)沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善是给大多(duō)数(shù)人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派(pài)

　　古希腊(là)早(zǎo)期自(zì)然哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是人(rén)类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分，否定(dìng)美的认识与(yǔ)艺(yì)术认识的(de)任何客观性(xìng)。

　　认为(wèi)建立在传统习惯(guàn)基(jī)础上(shàng)的美与丑(chǒu)的(de)判(pàn)断与真理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺(yì)术具有(yǒu)教育(yù)作用(yòng)、净化(huà)作(zuò)用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认为世(shì)界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派是唯心主义的(de)。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会(huì)中所处(chù)的地位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希(xī)腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整(zhěng)体(tǐ)，只应有一个(gè)国家，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由(yóu)智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是(shì)真正的满(mǎn)足。<6千克等于多少斤 6千克是多少磅/p>

　　认为人类社会不公(gōng)产生(shēng)的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母(mǔ)关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性(xìng)是一(yī)切贪婪的(de)根源，导致了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德的(de)思考始(shǐ)于公元前6世纪的(de)第(dì)一批古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于一(yī)千年之后的基督教思(sī)想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做(zuò)前(qián)苏格(gé)拉底时期(qī)，主要包括德谟(mó)克利特和智者学派的(de)思(sī)想，提出(chū)自然与法律的对立(lì)。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派(pài)而存在(zài)（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很(hěn)不恰(qià)当地被(bèi)划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学(xué)家之(zhī)间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图(tú)学(xué)园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希(xī)腊化哲学(xué)，其(qí)中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀(huái)疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存(cún)久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的(de)致力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的(de)主要著作(zuò)就是(shì)由塞内(nèi)6千克等于多少斤 6千克是多少磅卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺(nuò)创(chuàng)立该学派的六个世纪之(zhī)后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国(guó)社会(huì)科学网-古希腊人如何(hé)回答我(wǒ)们的道(dào)德困境

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