相信(xìn)大家(jiā)对陶渊明的桃(táo)花源记都不陌生(shēng)。上学的时候(hòu)也都(dōu)学过。对于世(shì)人来说桃花源是一个(gè)不(bù)可多得的地方。同(tóng)时也是很(hěn)多人非常向往的地方。唯美的田(tián)园生活(huó)。让(ràng)看过(guò)桃(táo)花源(yuán)记的(de)人有一种流(liú)连忘(wàng)返的感觉。但(dàn)是现在有人细细的分(fēn)析了桃(táo)花源这个地方。也有人做出(chū)了不同的解释。有人说桃(táo)花源其(qí)实就(jiù)是一个死(sǐ)人国，原本唯美的(de)画面感一下子(zi)变成(chéng)了恐怖的画(huà)面(miàn)。桃花源记其(qí)实(shí)是死人(rén)国(guó)吗？众人(rén)向往的真相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实(shí)是死(sǐ)人国

如果单纯的(de)从(cóng)陶渊(yuān)明的桃花源记一文来看。简直(zhí)就是最美的(de)世外桃源(yuán)。对于(yú)在繁华都(dōu)市生(shēng)活久了的人。多么渴望能够一个(gè)这样的(de)地(dì)方(fāng)可(kě)以栖息(xī)养老。也不枉(wǎng)此生。但是现(xiàn)代人对这(zhè)个桃(táo)花源却赋予了不一样的(de)另一番(fān)色彩。一起来看看大(dà)家(jiā)都有(yǒu)什么样新的解释(shì)。

因为在原(yuán)文(wén)中作者提到了“阡陌”交(jiāo)通。后人(rén)的解释是(shì)阡陌(mò)指的(de)是(shì)通(tōng)往(wǎng)坟地的小(xiǎo)路。“初极(jí)狭，才通人”有人理解为(wèi)这和墓葬(zàng)规定很(hěn)相符合(hé)。入(rù)口很窄小。“屋舍(shě)俨然”就(jiù)是(shì)说房子很整齐像是墓(mù)地(dì)里的坟墓(mù)整齐的排列。文中说到(dào)的(de)问今(jīn)是何世，乃不知有汉(hàn)，所以有人推测这些人都是(shì)在秦朝时候战乱(luàn)中死去的亡魂生(shēng)活在这里。

桃花源记其实是(shì)死(sǐ)人国

而且渔夫从(cóng)这里出(chū)去(qù)的(de)时候做的(de)记(jì)号后来都不见了。太守派人按照渔夫说(shuō)的路(lù)来(lái)说结果迷路了，连回去(qù)的路也(yě)没有(yǒu)找到。这可能(néng)是那(nà)些阴魂为了找替身(shēn)好投胎(tāi)。所以把这些人(rén)困在了(le)死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终，是因为这件(jiàn)事(shì)像一个诅咒一样(yàng)害了刘子冀最后丧命(mìng)。这件事情后来也从(cóng)此再(zài)无人(rén)提起。直到最后这件事(shì)情传到了陶(táo)渊明那里。才有了(le)现(xiàn)在大家看(kàn)到的(de)桃花源记。

但(dàn)是也(yě)有(yǒu)很多网(wǎng)友表(biǎo)示了不同的看法。就像是当(dāng)初大家对桃花源记的理解一(yī)样。那是一个(gè)世人向往的恬静(jìng)的(de)美好的田园生活的地方。那里没有战争与世无(wú)争，环境优美(měi)青山绿(lǜ)水，与外面的世界形成了鲜明的对比。所(suǒ)以(yǐ)大家也理解为(wèi)这只是作者对美好生(shēng)活的一种渴望(wàng)和向往。同样的(de)原(yuán)文(wén)大(dà)家理解出(chū)来的(de)意(yì)思(sī)却是相差甚远(yuǎn)。所以(yǐ)很多事(shì)情如果理解的(de)太深还真(zhēn)的会徒增(zēng)很多恐(kǒng)怖气息的。

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