人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一(yī)架(jià)能(néng)比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第(dì)一(yī)架(jià)测(cè)试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得(dé)还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后(hòu)，又(yòu)被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也(yě)不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技(jì)术(shù)的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理(lǐ)解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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