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胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧(mù)民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务(fú)”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势(shì)，为(wèi)国家(jiā)的稳固和(hé)发(fā)展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人(rén)前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古(gǔ)代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡(hú)服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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