草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是(shì)指美好的(de)人，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改(gǎi)变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很乐意(yì)让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含(hán)了(le)朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了(le)真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的(de)才华(huá)抱负(fù)的思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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