生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎(hū)吾翻译句式，生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻(fān)译成(chéng)现代汉语(yǔ)是(shì)这句话的意思为生在我(wǒ)前面，他懂得道理本(běn)来就早于我(wǒ)的。

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生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉(hàn)语

　　出自韩愈(yù)的(de)《师(shī)说(shuō)》，本文(wén)中(zhōng)，小编整理(lǐ)了这篇(piān)文言文(wén)的(de)相关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师(shī)说(shuō)》大约是(shì)作者(zhě)于贞(zhēn)元(yuán)十七年至十八年(nián)（公(gōng)元(yuán)801—公元802年(nián)），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监(jiān)上任(rèn)后(hòu)，发(fā)现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊(bì)端(duān)重(zhòng)重，当时(shí)的上层社会(huì)，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在着既(jì)不(bù)愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答(dá)李蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大(dà)约是作(zuò)者于贞元(yuán)十七(qī)年至十八年（公(gōng)元(yuán)801—公(gōng)元(yuán)802年），在京任(rèn)国(guó)子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既不愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞于为师(shī)”的(de)观念。

　　作(zuò)者借用回答李(lǐ)蟠(pán)的(de)提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求(qiú)师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾(wú)是什(shén)么句式

　　“生乎吾前，其闻道也(yě)固先乎吾”这句(jù)话(huà)中有劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼两处介宾结(jié)构状语(yǔ)后置(zhì)。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之(zhī)前(qián)出(chū)生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾(wú)前（在我(wǒ)之前）”这个状语放(fàng)在谓语动词“生（出生）”的(de)后(hòu)面，是文言文常见的(de)“状(zhuàng)语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎(hū)吾：比(bǐ)我早。劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼

　　同样是将“乎(hū)吾(wú)（比(bǐ)我）”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓语形容词“先（早(zǎo)）”的(de)后面(miàn)。

　　文言文的状语并不是一定要(yào)后置的，但是，有一(yī)种状语(yǔ)必定后置，那就是介(jiè)宾结构作(zuò)状语。

　　我(wǒ)们(men)知道，状语是(shì)用来修饰、限(xiàn)制谓语动词或形容词的，表示谓(wèi)语中心词的状态、方式(shì)、时间(jiān)、处所(suǒ)或(huò)程(chéng)度。

　　表示(shì)状态、程度时(shí)，一般不需(xū)要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但表示方式、时(shí)间、处(chù)所时，往往需要(yào)用(yòng)介词(cí)来引入(rù)对象，如(rú)“在(zài)哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的(de)对象，属(shǔ)于(yú)介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结(jié)构”。

　　文言文凡是(shì)介宾(bīn)结构都要放在谓(wèi)语中心词的后面。

　　如(rú)“在(zài)市场上(shàng)买的”，表述为“购(gòu)于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于(yú)：于(yú)、在(zài)。

　　其(qí)实，现代汉语也(yě)有(yǒu)状语后置的情况(kuàng)，例如(rú)问题中的例子，也可以(yǐ)说成“生在我之前”；“早于我”。

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