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杏花代表十二生肖里的哪个动物呢,杏花是指十二生肖中什么动物

杏花代表十二生肖里的哪个动物呢,杏花是指十二生肖中什么动物 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

  关于京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种,京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)以及京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种?,京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)类型,京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色,京剧的角色分为哪几种图片,京剧的角色分为哪几(jǐ)种四(sì)大行(xíng)当等问题,小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种,京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī),除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

  按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特点,大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和(hé)娃(wá)娃(wá)生几类。

  生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

  旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净(jìng),故反其意为净。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn);

  以工架为主的架子(zi)花脸,如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng),武二花脸言红净,在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

  但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳,而(ér)能说(shuō)能跳,表演出活泼伶(líng)俐(lì),善演武功武技的(de)角色,此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年以上男子,多数挂须(xū)。

  又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

  在北杂剧(jù)中,末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”,泛(fàn)指末(mò)本正角,与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同,而(ér)与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

  宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末(mò)”,除担任报台,介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外,还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低(dī)下的次要角色。

  昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来,按照南昆的路子(zi),包(bāo)括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三(sān)个家门,约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行当(dāng)又称角色(sè),主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

  生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(s杏花代表十二生肖里的哪个动物呢,杏花是指十二生肖中什么动物hēng)等。

  为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

   须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人,口戴(dài)胡(hú)子(髯口),因性格与身份(fèn)的不同,可分(fēn)为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文(wén)人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

   红生(shēng):为勾红脸的须生,如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng),王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

   武生(shēng):为戏中的武打角色(sè),穿厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng),穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主(zhǔ),扮演贤妻(qī)良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花(huā)艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

   武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性(xìng)。

   老旦:用本(běn)噪子演唱,多为(wèi)中老年妇(fù)女。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来并(bìng)不干净,故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

  铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净,架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武净,武(wǔ)二(èr)花脸言红净,在表演风格(gé)上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

  实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能,如(rú)打头出(chū)场者,反(fǎn)其义而称为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾(gōu)画(huà)“三花脸”,面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

   丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人,儒生);武丑,专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色(sè)。

  根据动物属相(xiāng),丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代(dài)名词(cí)。

  但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善演(yǎn)武功武技(jì)的角色(sè),此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

  扩展资料:

  京剧,曾(céng)称平(píng)剧,中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī),腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ),用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏,场景布置注(zhù)重写意。

  被(bèi)视(shì)为中国国粹(cuì),中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

  徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

  清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年(1790年)起,原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春, 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京,他们(men)与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合(hé)作,同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演方法,吸收了一些地方民间(jiān)曲调,通过不断的(de)交流(liú)、融合,最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

  京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展,直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)杏花代表十二生肖里的哪个动物呢,杏花是指十二生肖中什么动物统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

  分布地以北京为(wèi)中心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

  京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆,比较难(nán)卸下。

  脸谱的(de)演(yǎn)变和发(fā)展,不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物,而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中,对生活现象的观察、体验、综合,以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断,作出评价,才逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法。

  据(jù)史料记(jì)载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统(tǒng)戏曲角色行当之一,是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称)所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

  中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说:“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾(téng),滥(làn)觞于春秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代面,发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面,形成为明、清的(de)脸谱。

  在戏曲形成之后(hòu),脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论(lùn)生旦净丑,都戴(dài)面具,每剧多至百(bǎi)余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般(bān)均戴面具,并不勾(gōu)画脸谱。

  京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种(zhǒng),大量发(fā)展脸谱,可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁,可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样,是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽(suī)只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历(lì)史,但与其(qí)他戏曲相比,它发展快,流传广,深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱(ài),有广泛的群众基(jī)础。

  因此(cǐ),京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

  京(jīng)剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结(jié)合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼,悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄,用(yòng)“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质,用“印堂(táng)纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

  由于(yú)每个(gè)历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的(de)人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式(shì),就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng),所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

  关于脸谱的来源,一(yī)般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

  京剧脸谱(pǔ),是(shì)根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

  红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈(liè),如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春;黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měn杏花代表十二生肖里的哪个动物呢,杏花是指十二生肖中什么动物g)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng),如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等;黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào),如宇文成都、典韦(wéi);蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物(wù),如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等;白(bái)色(sè)的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高等。

  京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法,基本上分(fēn)为三类:揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

  脸谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作用,只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹理,用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征,以此来为整个戏剧(jù)的(de)情节服务,可是(shì)发展到后来,脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深,本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

  参考资料:百度百科-京剧

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