赶尸也有门派(pài)，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家(jiā)的(de)方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么(me)不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù)，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引(yǐn)，空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气(qì)的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意(yì)外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(y空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗ě)不是什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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