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高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然(rán)后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由(yóu)技(jì)术(s订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚hù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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