扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒结婚以后他那个越来越大了原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国(guó)家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大家(jiā)聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作(zuò)为人臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中(zhōng)多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕(mù)者(zhě)，历(lì)来学者对他(tā)也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了(le)一篇(piān)动人心弦的(de)大(dà)散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的(de)出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心跳的(de)，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指望他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没(méi)能，也(yě)无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕结婚以后他那个越来越大了(tì)，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能(néng)保护(hù)国(guó)家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事(shì)，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富(fù)的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦(lú)敬结婚以后他那个越来越大了，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是他(tā)已活(huó)了(le)七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而来，并将踏着(zhe)无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

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