徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必(bì)须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是(shì)名气非常大的(de)前辈了，并且(qiě)在徐太志(zhì)的身上还有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的(de)感(gǎn)情(qíng)导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯(chě)上关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天(tiān)上壁(bì)、活化山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐队(duì)中都(dōu)有徐太志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队(duì)也都女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了(le)韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销(xiāo)量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大(dà)家口中的(de)歌手和(hé)音乐人那么简单，而变(biàn)成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是(shì)作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手应该不(女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作bù)会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传(chuán)出(chū)来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就(jiù)会听(tīng)到(dào)“血(xuè)不足(zú)”这(zhè)样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力(lì)否认，但一部(bù)分宗教(jiào)人士还是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶(è)魔中的(de)恶(è)魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他(tā)是恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科学的(de)，说白(bái)了大(dà)家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新(xīn)闻被放大都(dōu)会给当事人(rén)造(zào)成无(wú)法挽回的后果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家如果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决(jué)定(dìng)要不(bù)要站队。

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