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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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