三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)的(de)。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住(zhù)的名山胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风景优美的地方帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好。

　　出自(zì)《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序(xù)按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列(liè)神仙所居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道(dào)教(jiào)所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就是一些具有(yǒu)名山大川的地方，或(huò)者是一些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景优美的(de)地方，因为环(huán)境(jìng)好，又(yòu)没有(yǒu)人打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此道教把这(zhè)些地方称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市，但是有些地(dì)方现在(zài)已经衰败了，也找(zhǎo)不到(dào)具(jù)体的位(wèi)置了(le)。

　　十大洞天包(bāo)括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞(dòng)、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由于十(shí)大洞(dòng)天历(lì)史比较(jiào)久(jiǔ)，而(ér)且(qiě)没说过具体的地理位(wèi)置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及(jí)了州县(xiàn)，比如霍(huò)林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这里就是(shì)举两个例子，就(jiù)不和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在(zài)已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得道(dào)真人隐居过(guò)的地(dì)方，因为真人曾在这(zhè)里修(xiū)行过(guò)，所以(yǐ)这(zhè)些地方或多或少都是(shì)有一(yī)些传(chuán)说的，久而(ér)久之(zhī)就(jiù)被大家传得(dé)越来越神奇，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福地(dì)洞天(帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好tiān)”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有(yǒu)联(lián)系但是么有被(bèi)列(liè)入(rù)“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很(hěn)多山(shān)上的建筑(zhù)都被列入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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