怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国(guó)·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容道(dào)德(dé)和行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无(wú)愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就已经无愧于商山四(sì)皓了，还那(nà)样仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教(jiào)育(yù) 意义(yì) 的(de)好 言语 和好(hǎo)行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己(jǐ),终(zhōng)久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫你心里留(liú)神(shén),并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的言论和(hé)高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合(hé)式(shì)成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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