生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)句式(shì)，生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语(yǔ)是这(zhè)句话的(de)意思为生(shēng)在我前面，他(tā)懂得(dé)道理本(běn)来(lái)就早于我的。

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生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语

　　出(chū)自韩愈的《师说》，本文中(zhōng)，小(xiǎo)编(biān)整理了这篇文(wén)言文的(de)相关知识(shí)，快来看看吧！

　　《师说(shuō)》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京任国子(zi)监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时(shí)的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章，以(yǐ)澄清人们(men)在“求(qiú)师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于(yú)贞元(yuán)十七(qī)年至(zhì)十八年（公(gōng)元(yuán)801—公(gōng)元802年），在京任国子(zi)监四门博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到(dào)国(guó)子(zi)监上任后，发现科(kē)场黑(hēi)暗，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊(bì)端重重，当时的上层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答(dá)李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄(chéng)清人们(men)在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认(rèn)识。

生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也(yě)固先乎(hū)吾”这(zhè)句话中(zhōng)有两处(chù)介宾结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语动词“生（出生）”的后(hòu)面，是(shì)文(wén)言(yán)文常见的“状语(yǔ)余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在(zài)谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文(wén)言文的状语(yǔ)并不是一(yī)定要后置的，但是，有一种(zhǒng)状语必定(dìng)后置(zhì)，那就是介宾(bīn)结(jié)构作状语(yǔ)。

　　我们知道，状语是用来(lái)修饰、限制谓语(yǔ)动词或形容词的，表示谓语中(zhōng)心词的状(zhuàng)态、方式、时间、处所或程度。

　　表示(shì)状态、程度时(shí)，一般不需要(yào)用介词“介入”某个(gè)对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？示(shì)方式(shì)、时间、处所(suǒ)时(shí)，往往(wǎng)需要用介(jiè)词来引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在”、“于(yú)”、“用”是(shì)介词(cí)，后(hòu)面(miàn)是介词引入的对象，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结构(gòu)都要(yào)放(fàng)在谓语(yǔ)中心词的后面。

　　如“在(zài)市场上买的”，表述(shù)为“购(gòu)于(yú)市”；“用道理劝(quàn)说他”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介词时(shí)，意(yì)义(yì)相当于：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也有状语后置的情况，例(lì)如(rú)问题中的例子，也可以说(shuō)成“生在我(wǒ)之前”；“早于我”。

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