抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是(shì)就(jiù)多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是(shì)要求诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度(dù)凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派(pài)代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞(páng)德。

抽(chōu)象派和意象派什么(me)区别(bié)

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪(jì)后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义(yì)结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感(gǎn)和(hé)伦理(lǐ)说教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯(sī)模仿(fǎng)的(de)模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出(chū)“反(fǎn)常规”“革新”地进(jìn)行诗歌(gē)创(chuàng)作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪初柏(bǎi)格森热流行(xíng)，这是(shì)自叔本华以来非理性主义哲学(xué)思想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉(jué)主义、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特(tè)别(bié)强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路(lù)，尤其是(shì)诗的通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理论界也(yě)有(yǒu)人将意象(xiàng)派看做象征主义(yì)的(de)分支，实际(jì)上意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻(yù)暗示(shì)和象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘关(guān)系(xì)，而要(yào)让(ràng)诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现出(chū)来(lái)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜(xiān)明的形象(xiàng)去约束感情(qíng)，不加说(shuō)教、抽象抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗(shī)只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都(dōu)以(yǐ)意象为“客先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案观对(duì)应物”，但象征主义把(bǎ)意象(xiàng)当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有(yǒu)待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世(shì)界”，把重点(diǎn)放在诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从(cóng)模仿(fǎng)学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响，又归于(yú)平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静哲(zhé)理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅(chán)意(yì)。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌(gē)内涵(hán)的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳(pái)句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失(shī)去父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀(què)是小(xiǎo)动物(wù)，不如有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己(jǐ)觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱(tuō)的，没理性的(de)，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的图(tú)画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸(jìn)润在意象之(zhī)中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人(rén)家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全(quán)由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正(zhèng)与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言与(yǔ)意象的(de)魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹(jiā)着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该(gāi)力(lì)图将(jiāng)全诗(shī)浸润在(zài)意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗(shī)歌直(zhí)接呈现(xiàn)能传达情意的(de)意象，以雕(diāo)塑和绘画(huà)的手法表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐性(xìng)和神秘性(xìng)的抒情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概括(kuò)意象诗(shī)的定义为：“意象(xiàng)是(shì)在一(yī)瞬(shùn)间呈现出的理性和感(gǎn)情(qíng)的(de)复(fù)合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活(huó)的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜(liū)冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不能言传的诗(shī)人(rén)对(duì)人到(dào)中(zhōng)年茫然(rán)无奈(nài)的内(nèi)心感受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构(gòu)成(chéng)方式主要有：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露(lù)出(chū)满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有(yǒu)福(fú)，/ 他们就(jiù)是比我有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压(yā)根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔民(mín)次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一(yī)起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等(děng)而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗(shī)人应(yīng)当像(xiàng)在(zài)水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限定(dìng)、比喻等关系(xì)。

　　如(rú)休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之上，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在(zài)高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了(le)身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠(dié)印(yìn)起来，以月亮象征现代人(rén)和现代生活，与(yǔ)带有修饰(shì)含义的(de)气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早(zǎo)年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我的(de)双手(shǒu)，/树液升(shēng)上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世(shì)界(jiè)看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加(jiā)和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满(mǎn)生(shēng)机，这(zhè)一切滋润(rùn)着“我”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历程(chéng)，尽管这些在(zài)世俗(sú)者看来都(dōu)是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到了(le)紫罗(luó)兰般(bān)少女的美(měi)丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间(jiān)的两(liǎng)个可见(jiàn)意象并列在(zài)一起，借以(yǐ)启(qǐ)发(fā)和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合(hé)，可以称(chēng)为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个(gè)与两(liǎng)者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象含(hán)义(yì)，而具有(yǒu)一(yī)种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的(de)意象(xiàng)已经转化为除旧布新(xīn)走向未(wèi)来的含(hán)义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑式(shì)作品(pǐn)《在一(yī)个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝(zhī)条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中(zhōng)的脸和(hé)黑(hēi)色枝条上的(de)花瓣(bàn)并(bìng)置(zhì)在一起，这(zhè)完(wán)全是在匆忙的行(xíng)走的(de)人群中获得的瞬间意象，写出了(le)诗人一(yī)瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群中，诗(shī)人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美(měi)，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感(gǎn)，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又单调的(de)生活现实(shí)，同时又展(zhǎn)示了心灵对(duì)自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没(méi)有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊沙乱(l先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案uàn)海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中虽不(bù)免(miǎn)误译，但语言的(de)简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗(shī)人威廉(lián)斯的《红(hóng)色手推车》：“很(hěn)多事(shì)情/全(quán)靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶级(jí)生活的向(xiàng)往一(yī)目(mù)了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被(bèi)许(xǔ)多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意(yì)象组合的(de)内在(zài)韵(yùn)律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反对按固定(dìng)音步(bù)写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音(yīn)乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广自由诗的(de)作用(yòng)。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成(chéng)可分(fēn)为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一为(wèi)静态(tài)意象派，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派(pài)风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的(de)一个节(jié)或一个团，它是我能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡的(de)东(dōng)西(xī)，通过它(tā)，思想不断(duàn)地(dì)涌进(jìn)涌(yǒng)出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的(de)复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家(jiā)的美(měi)学观念(niàn)和艺术风格虽然各有差异，但(dàn)他(tā)们在创作上却形成了(le)某(mǒu)些(xiē)一(yī)致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的(de)相对概念(niàn)，是就(jiù)多种事物抽出(chū)其(qí)共通之点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个新的概念，此(cǐ)一(yī)概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包(bāo)含(hán)多种流(liú)派，并(bìng)非某一个派别的名(míng)称：它的形(xíng)成是经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的特质(zhì)都在(zài)于尝(cháng)试打破绘(huì)画必须模仿自然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具(jù)特色(sè)的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性(xìng)、文学(xué)性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现(xiàn)出(chū)来的纯(chún)粹形(xíng)色，有(yǒu)类似于音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势(shì)，大(dà)致(zhì)可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形(xíng)主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或(huò)称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更(gèng)的(de)艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发(fā)展出(chū)来，带有(yǒu)浪(làng)漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可(kě)以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画(huà)家 康(kāng)定(dìn先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案g)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之(zhī)父”，曾(céng)是(shì)德国表(biǎo)现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合，形成(chéng)直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在其中(zhōng)安(ān)排(pái)红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也(yě)用灰色(sè)，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

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