都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色(sè)明(míng)净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与竖(shù)式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面(miàn)我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦(xián)调(diào)成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关(guān)系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木(mù)制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下(xià)方是一个半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多样的(de)花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得(dé)美(měi)观(guān)大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然干燥(zào)的(de)桑(sāng)木、杏(xìng)木(mù)或核桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶、“精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音(yīn)色(sè)明(míng)亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译文(wén)是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才(cái)得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一(yī)件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着(zhe)统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为(wèi)一(yī)套(tào)，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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