盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国四大(dà)美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也(yě)因为各(gè)国来往交流(liú)发生变化。

现在(zài)越来(lái)越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明(míng)显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下(xià)印(yìn)象。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的隐(旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差(chà)异，因(yīn)为这(zhè)里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的(de)文化教育，不(bù)同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男性(xìng)都(dōu)是(shì)无神论(lùn)者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法适应，也(yě)不是所有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合(hé)的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了(le)素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的(de)食物，它们通(tōng)常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)无法达到统一的(de)人即使结了婚，也(yě)难免会(huì)因为一日(rì)三餐(cān)意(yì)见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区与地区(qū)之间也存(cún)在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差异巨大(dà)的环(huán)境中成长的人，若其中一方要为了(le)另(lìng)一方(fāng)改掉(diào)养成了二十多(duō)年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强(qiáng)的(de)适应(yīng)能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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