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然(rán)则全(quán)国之事(shì)的然则是什么意(yì)思，然(rán)则全国之事的(de)然(rán)则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样(yàng)，那(nà)么全国(guó)的事。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石(shí)下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐(jiàn)激(jī)渐深(shēn)，至石之半(bàn)，石(shí)必(bì)倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在(z刚结婚是不是会天天做ài)戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于对外界事物(wù)的(de)知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学(xué)者依照(zhào)自(zì)己从书(shū)本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论或(huò)许能让(r刚结婚是不是会天天做àng)世人暂时(shí)服气(qì)，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的理论和办法向地(dì)下发掘，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的然则”是什么(me)意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求之(zhī)下贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那(nà)么(me)全国的事(shì)，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非能够依据(jù)某(mǒu)个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述(shù)了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实(shí)践经(jīng)验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨(bèn)，挖苦了儒道(dào)学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道(dào)具(jù)有较大(dà)的启(qǐ)示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文层(céng)次明(míng)晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日子中(zhōng)的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲学家和(hé)普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河(hé)刚结婚是不是会天天做流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也(yě)不(bù)正(zhèng)确，他的(de)一套理论或(huò)许能(néng)让世人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依(yī)照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的(de)办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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