十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了忽然(rán)宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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