皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的(de)意(yì)思(sī)是(shì)翻旧日之恶，依止(zhǐ)正(zhèng)道(dào)而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理(lǐ)，能够(gòu)自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时，在智慧(huì)、道德和行为上，都(dōu)已经达到(dào)彻底的圆满(mǎn)。门指修行者入道的门径，今泛指修德、治学或作事的(de)途(tú)径。成(chéng)为佛(fú)教徒，是(shì)皈依佛门的开始，最终目标是让自己成(chéng)为(wèi)三宝，也就是佛文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往(wǎng)佛想要成(chéng)为佛。

皈依(yī)佛门

皈依(yī)也作(zuò)归依，可以理(lǐ)解加入佛(fú)门，并达到最高的境界。佛门就是佛之法(fǎ)门、佛教之(zhī)门。在《三(sān)论玄(xuán)义》这本书(shū)里，《三论玄(xuán)义》是(shì)隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著(zhù)作，知菩萨之(zhī)造论(lùn)，即为开显诸佛之教门，此教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一(yī)语(yǔ)，主要为佛教对于儒、道二教之自(zì)称。如(rú)信仰(yǎng)佛(fú)教者，称为佛门(mén)弟子；舍离世事而修(xiū)行佛道，即称为入佛门。

皈依(yī)佛门可(kě)以分为(wèi)两部分，一个是皈依，一个是佛(fú)门，想要做到皈依(yī)佛门，皈(guī)依是非(fēi)常重要的。皈依指的(de)是全身心的(de)投入到一(yī)种信(xìn)仰当中。能够做成有一(yī)件事情，往(wǎng)往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家(jiā)戒律的觉(jué)悟，要有持(chí)之(zhī)以恒的恒(héng)心，要(yào)有勇往直前，冲破(pò)重(zhòng)重阻难，修成正果(guǒ)的决(jué)心。佛教是(shì)释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的(de)称呼(hū)。

皈依佛门指正式成(chéng)为佛教信徒的一个手(shǒu)续(xù)，具体包括参加皈依(yī)三(sān)宝仪式，然后领取(qǔ)皈依(yī)证书，此后就可以居士身份自(zì)愿参加定(dìng)期的(de)佛(fú)事活(huó)动了(le)。皈依三宝指佛(fú)宝、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法实相，而能教导他人(rén)的教主，泛指一切诸佛(fú)。法宝，指诸佛(fú)为教导(dǎo)众生(shēng)，使其(qí)脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和合的教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三方(fāng)面(miàn)品(pǐn)质的顶(dǐng)端，佛，是(shì)觉悟，具(jù)足无限的慈(cí)悲和智慧；法，是空性及趣入空(kōng)性(xìng)的中道；僧，是(shì)圣贤(xián)僧的品质，即(jí)无漏(lòu)慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈(guī)依佛门的最终目(mù)标是非常难(nán)以达(dá)到的(de)，但也因此(cǐ)更让人想要(yào)得到最高的(de)目标(biāo)。不(bù)管有没(méi)有(yǒu)舍俗出家，只要达到了自身圆满(mǎn)成就三宝(bǎo)具备的(de)品质和功德(dé)都(dōu)是(shì)完(wán)成了皈依三宝。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求