春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是(shì)春秋还是战国是春秋战国时期(qī)的鬼谷子，一说是战国(guó)魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人(rén)的。

　　关(guān)于春秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还是(shì)战国以(yǐ)及(jí)春秋战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人呢，春(chūn)秋(qiū)战国(guó)鬼(guǐ)谷子的故事，鬼谷子是(shì)春秋还是战国，春秋战国鬼谷子(zi)几个门(mén)生，鬼(guǐ)谷子是战国时期(qī)的哪(nǎ)个国家的(de)人等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

春秋战国时(shí)期(qī)的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国

　　一说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石(shí)泉县）人。

　　明(míng)确指出(chū)鬼谷子是哪里(lǐ)人的(de)只有(yǒu)三国时期的史学家、医学家(jiā)皇甫(fǔ)谧，他在(zài)《鬼谷(gǔ)子》一书(shū)中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时(shí)期(qī)那些学者们的普遍认可(kě)。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子(zi母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理)的主(zhǔ)要著作有《鬼谷子》及《本(běn)经阴符(fú)七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权(quán)谋(móu)策略及言谈辩论(lùn)技巧(qiǎo)，而《本经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集中于养(yǎng)神蓄锐之(zhī)道(dào)，用以修心修身。

　　《本经(jīng)阴符七术》之前三(sān)篇说明(míng)如何充实意志，涵母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理养精神。

　　后四篇讨论如何将内在(zài)的精神(shén)运用于外，如何以内在的心神去(qù)处理外在的事(shì)物。

　　纵横(héng)家所崇尚(shàng)的是(shì)权谋策略及言谈(tán)辩论之技巧，其指导思想与儒家所推(tuī)崇之(zhī)仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少(shǎo)，而讥(jī)诋(dǐ)者极多(duō)。

　　其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系(xì)到经济上之成败(bài)得失。

　　即使在(zài)日常生活中，言谈技巧也关系到一人(rén)之处世为人之得体与否。

　　当年(nián)苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统(tǒng)领六国共同抗秦，显赫一时。

春秋战国(guó)时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪国(guó)人(rén)？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国(guó)魏国邺地（河北(běi)临漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关内(nèi)云阳（陕西(xī)石泉(quán)县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三国时(shí)期(qī)的史学家、医(yī)学家皇甫谧，贺圆(yuán)他(tā)在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时(shí)期(qī)那些(xiē)学者们的普遍认(rèn)可。

　　根(gēn)据史(shǐ)料可(kě)知，鬼(guǐ)谷子曾经云游华夏各(gè)地，在很多(duō)地方都留下了足迹。

　　有十余处地方，比(bǐ)如：陕西的(de)泾阳、 三原(yuán)县，河南(nán)的登(dēng)封(fēng)、汝阳、荥阳(yáng)，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖(hú)耐让北的当阳，浙昌拍(pāi)局(jú)江的宁波，甚(shèn)至(zhì)还有新疆的哈密。

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