社日(rì)节是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社(shè)日节(jié)这个节(jié)日有什么风俗，社(shè)日节的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历(lì)法(fǎ)变(biàn)动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别二前后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的(de)生长和(hé)地(dì)方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别，有的地方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社(shè)日节(jié)”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社(shè)是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社(shè)“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方(fāng)红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给(gěi)添(tiān)了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了(le)解(jiě)那时的社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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