克(kè)己慎独守心明性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思(sī)是克己慎独(dú)守心明(míng)性意(yì)思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)的。

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克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独(dú)处(chù)时也要严格要求(qiú)自(zì)己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想及私(sī)欲，邪(xié)念不(bù)生，时(shí)时保持(chí)正(zhèng)念，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制自己的欲望，不尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克(kè)人(rén)之(zhī)心克(kè)己，以容己(jǐ尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快)之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟，不(bù)做违反道德(dé)法律之事，不负良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里(lǐ)如(rú)一(yī)；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生(shēng)境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗(huā)国历史上(shàng)涌(yǒng)现出(chū)许多(duō)秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的君(jūn)子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当(dāng)无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现。

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