还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的(de)人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个(gè)什(shén)么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社(shè)会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无(wú)数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为(wèi)出身于(yú)书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安(ān)安(ān)静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文(wén)化(huà)的(de)润物细无声的力(lì)量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报(bào)复那几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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