不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是(shì)啥(shá)意思是(shì)每天(tiān)半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在于维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架(yú)不(bù)停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下(xià)就(jiù)停(tíng)下来了(le)，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它(tā)用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意(yì)为做事情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是：没(méi)有一(yī)步半步的累(lèi)计，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习(xí)工作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前(qián)313－前(qián)238），名(míng)况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代(dài)表人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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