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  高(gāo)山流水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐(lè)曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山(shān),钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高山(shān)流水的意思(sī)

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载(zài),春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴(甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处qín)时(shí),琴(qín)声时(shí)若高山,时(shí)若流(liú)水,只有(yǒu)钟子期能(néng)领会(huì)其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

  后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的(de)故事。

  清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之(zhī)一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦,钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来(lái)到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲(qū)!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼,便又继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

  伯(bó)牙凝神于(yú)高山,赋意在曲(qū)调之(zhī)中,钟子期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无(wú)比的山啊!”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣,这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

  他(tā)放下(xià)了琴,叹(tàn)息(xī)着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了,您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是(shì)结为知(zhī)音,并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就摔破(pò)了(le)自己从(cóng)不离身的古琴,从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏,以谢(xiè)平生难得的知音。

高(gāo)山流(liú)水造句(jù)

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜高山流水,知音难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味(wèi)。

  3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐,真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

  4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥,这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高(gāo)山流水,听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子(zi),然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处

  不(bù)管是酒吧(甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处ba)也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色其(qí)一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专业术语,意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是(shì)就地取材,一支(zhī)竹签(qiān),一根细棍子,就是简单(dān)的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地(dì)区,越是有社(shè)会地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面,还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面(miàn),都有了(le)实质性(xìng)的(de)突破。

  尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末(mò)清初时(shí),采耳开(kāi)始流入民(mín)间,并融入到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业,在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮没,得(dé)到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅,常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

  而今重庆成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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