祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译以及祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而(ér)智勇多困于所溺(nì)是什(shén)么(me)意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微(wēi)小的事情积(jī)累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗(ma)？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋代文学家欧阳修(xi走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受ū)创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取历史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便(bi走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受àn)从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史实具(jù)体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力(lì)很强(qiáng)，成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳作。

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